Философская лирика

Средняя оценка: 8 (4 votes)
Полное имя автора: 
Федор Иванович Тютчев

  

"Тютчеву достаточно несколько строк; солнечные системы, туманные пятна "Войны и мира", "Братьев Карамазовых" сжимает он в один кристалл, в один алмаз. Вот почему критика так беспомощно бьется над ним. Его совершенство для нее почти непроницаемо. Этот орешек не так-то легко раскусить: глаз видит, а зуб неймет. Толковать Тютчева - превращать огонь в уголь".

Д.С. Мережковский
----------------------------------------

 

                                                           Est  in  arundineis  modulatio  musica  ripis.¹

Певучесть есть в морских волнах,
Гармония в стихийных спорах,
И стройный мусикийский шорох
Струится в зыбких камышах.

Невозмутимый строй во всем,
Созвучье полное в природе, —
Лишь в нашей призрачной свободе
Разлад мы с нею сознаем.

Откуда, как разлад возник?
И отчего же в общем хоре
Душа не то поет, что, море,
И ропщет мыслящий тростник?

И от земли до крайних звезд
Всё безответен и поныне
Глас вопиющего в пустыне,
Души отчаянной протест?

11 мая 1865

¹Есть музыкальный строй в прибрежных тростниках (лат.)

В стихотворении используется паскалевское понимание человека, как «мыслящего тростника»     Знакомство Тютчева с творчеством Паскаля состоялось еще в студенческие годы. Об интересе юного поэта (не ослабевавшем в течение всей жизни) к религиозно-философским темам можно судить по дневниковой записи М. П. Погодина (9 августа 1820 года), бравшего у Тютчева для прочтения "Мысли" Паскаля: "Ходил в деревню к Ф. И. Тютчеву, разговаривал с ним... о религии, о Моисее, о божественности Иисуса Христа, об авторах, писавших об этом: Виланде (Agathodamon), Лессинге, Шиллере, Аддисоне, Паскале, Руссо".  
----------------------------------------

По наблюдениям Тютчева "мир все больше погружается в беспочвенные иллюзии, в заблуждения разума, порожденные лукавством сердца". При этом люди не замечают, как из их жизни вытесняются высшие положительные чувства (благородство, благодарность, совесть, честь, достоинство) и остаются отрицательные (гордость, тщеславие, зависть,жадность, мстительность, злоба).В результате сердце и воля человека оказываются в замкнутом порочном кругу все более несовершенных корыстных, капризных желаний власти, наслаждения, обладания и т.п., у которых, если воспользоваться словом Паскаля, ум всегда остается в "дураках".

Хотя б она сошла с лица земного,
В душе царей для правды есть приют
Кто не слыхал торжественного слова?
Века векам его передают

И что ж теперь? Увы, что видим мы?
Кто приютит, кто призрит гостью божью?
Ложь, злая ложь растлила всем умы,
И целый мир стал воплощенной ложью!...

Опять Восток дымится свежей кровью,
Опять резня,... повсюду вой и плач,
И снова прав пирующий палач,
А жертвы... преданы злословью!

О, этот век, воспитанный в крамолах,
Век без души, с озлобленным умом
На площадях, в палатах, на престолах -
Везде он правды личным стал врагом!

Но есть еще один приют державный,
Для правды есть  один святой алтарь:
В твоей душе он, царь наш православный,
Наш благодушный, честный русский царь!

---------------------------------------

Темы и образы мимолетности и ничтожности человеческого Я проходят не только через всю лирику поэта, но и глубоко укореняются в его сознании. "Какое жалкое существо, человек, как ничтожно все, что относится к человеку. Какое сновиденье есть жизнь, Боже мой, какое сновиденье!" - неоднократно признается он в письмах.

Как океан объемлет шар земной,
Земная жизнь кругом объята снами;
Настанет ночь - и звучными волнами
Стихия бьет о берег свой

То глас ее : он нудит нас и просит...
Уж в пристани волшебный ожил челн
Прилив растет и быстро нас уносит
В неизмеримость темных волн

Небесный свод, горящий славой звездной
Таинственно глядит из глубины -
И мы плывем, пылающею бездной
Со всех сторон окружены.

-----------------------------------------
За несколько дней до кончины Тютчева И.С. Аксаков писал Ю.Ф. Самарину: "Он лежал безмолвен, недвижим, с глазами, открыто глядевшими, вперенными куда-то, за края всего окружающего с выражением ужаса и в то же время, с необыкновенной торжественностью на челе..."
Примечательно сочетание ужаса и торжественности, т.е. своеобразного проявления и на смертном одре той неизбывной двойственности, которая постоянно вносила мучительное напряжение в духовные переживания поэта.





Информация о произведении
Полное название: 
Философская лирика
  • Работы (2)
  • Ответ: Философская лирика

    Тринидад, здорово! И материал, и подача великолепные! Спасибо!

    Ответ: Философская лирика

    Нет слов! Одни положительные эмоции! +10

    Ответ: Философская лирика

    да, здорово!
    первый стих очень и очень - но какое примитивное, ложное представление о Природе! Невозмутимый строй.. Полное созвучье.. ну, если на человечество с этой точки зрения посмотреть, то и оно, человечество - невозмутимый строй и полное созвучье. антропосфера, одним словом.

    Ответ: Философская лирика
    спасибо!
    Ответ: Философская лирика

    Лок, у Тютчева в философской лирике всегда в основе лежит некая законченная философская концепция, иногда даже имеющийся философский текст (Платон, Паскаль, и т. д.), "переиначенные" под углом его религиозно-символистского восприятия (соотношение и взаимопроникновение двух миров). Так что сложна и нова обычно не сама концепция, а связанное с ней личностное переживание бытия. На то она и лирика :))

    Ответ: Философская лирика

    нет, я просто думаю, какой у нас у всех примитивный взгляд на вещи. как мы себе жизнь облегчаем!

    Ответ: Философская лирика

    Ну конечно! Если не облегчать - заплутаешься! )