Фукидид

Средняя оценка: 10 (2 votes)
Полное имя автора: 
Фукидид, Thoukudides

Фукидид и Геродот


Геродот и Фукидид (слева). Герма. IV  н. э. Национальный археологический музей в Неаполе.

Политик, военачальник, историк, создавший беспощадную историю Пелопонесской войны - историю короткой эпохи "классиков" греческой политики и культуры в преддверии и предчувствии македонского завоевания. "Неправая" сторона афинского Януса, что поняли еще современники, объединив его в одной фигуре с Геродотом.


* * *
Моим отдыхом, моим пристрастием, моим исцелением от всякого платонизма был всегда Фукидид. Фукидид и, быть может, principe Макиавелли ближе всего родственны мне самому безусловной волей ничем себя не морочить и видеть разумность в реальности - а не в “разуме”, еще того менее в “морали”… От жалкого размалевывания греков в идеал, которое “классически образованный” юноша уносит с собою в жизнь, как награду за свою гимназическую дрессуру, ничто не вылечивает так радикально, как Фукидид. Надо выворачивать его строка за строкой и так же отчетливо читать его задние мысли, как его слова: мало найдется мыслителей, столь богатых задними мыслями. В нем получает свое законченное выражение культура софистов, я хотел сказать культура реалистов: это неоцененное движение среди всюду прорывающегося шарлатанства морали и идеала сократических школ. Греческая философия как decadence греческого инстинкта; Фукидид как великий итог, последнее откровение той сильной, строгой, суровой фактичности, которая коренилась в инстинкте более древнего эллина. Мужество перед реальностью различает в конце концов такие натуры, как Фукидид и Платон: Платон – трус перед реальностью, - следовательно, он ищет убежища в идеале; Фукидид владеет собою, следовательно, он сохраняет также и владычество над вещами…

/Ф. Ницше. Сумерки идолов, или как философствуют молотом /

Информация об авторе
Даты жизни: 
Ок. 460-396 гг. до и. э.
Язык творчества: 
древнегреческий
Страна: 
Греция
Творчество: 


А.Ф. Лосев. Античная философия истории. Фукидид
Э. Д. Фролов. Факел Прометея. Очерки античной общественной мысли. Гл. 8. Становление научного метода. Фукидид
Умберто Эко: Трагически неактуальны

И еще о трагической неактуальности классиков в унисон с Эко:


ПОЧЕМУ КЛАССИКИ

1
В четвертой книге "Пелопоннесской войны"
Фукидид повествует о своем неудачном походе

среди длинных речей полководцев
описаний войны чумы
хитросплетенных интриг
дипломатических действий
эпизод этот как иголка
в сене

афинская колония Амфиполь
сдалась осаждавшим спартанцам
поскольку он Фукидид опоздал с подмогой

родному городу он заплатил за это
пожизненным изгнаньем

изгнанники всех времен
знают что это за цена

2
генералы последних войн
если с ними случится такое
скулят на коленях перед судом потомков
доказывают свое геройство
свою невиновность

сваливают на подчиненных
на завистливых сослуживцев
на неблагоприятные ветры

Фукидид говорит лишь
что семь кораблей имел он
что дело было зимой
что он торопился

3
если темой искусства
будет кувшин разбитый

душа разбитая скорбью
скорбящая над собой

то все что от нас останется
будет как плач любовников
в грязном гостиничном номере
когда рассветают обои

Збигнев Херберт, 1969

Ссылки на общественную деятельность: 


  • Работы (1)