Баллада о гвоздях

Средняя оценка: 6.5 (12 votes)
Полное имя автора: 
Николай Тихонов

Спокойно трубку докурил до конца,
Спокойно улыбку стер с лица.

"Команда, во фронт! Офицеры, вперед!"
Сухими шагами командир идет.

И слова равняются в полный рост:
"С якоря в восемь. Курс - ост.

У кого жена, брат -
Пишите, мы не придем назад.

Зато будет знатный кегельбан".
И старший в ответ: "Есть, капитан!"

А самый дерзкий и молодой
Смотрел на солнце над водой.

"Не все ли равно,- сказал он,- где?
Еще спокойней лежать в воде".

Адмиральским ушам простукал рассвет:
"Приказ исполнен. Спасенных нет".

Гвозди б делать из этих людей:
Крепче б не было в мире гвоздей.
 

Информация о произведении
Полное название: 
Баллада о гвоздях
Дата создания: 
1921
Отзыв В. Уткина

Странное свойство у цитат.

Мне кажется, что эти стихи Николая Тихонова знают все. Во всяком случае, две строчки из этого стихотворения. Недавно я его перечитал; хотелось вставить в текст те самые две строчки, но подумалось - может быть, найдутся там де какие-то другие, менее затверженные. Я перечитал стихотворение - оно коротенькое и страшно знаменитое - и ахнул.

Это стихи не про героев. Это совсем другие люди, и ни симпатии, ни тем более благоговения к себе вызывать они не могут. Я вам напомню полный текст.

[...]

Две последние строчки - уже на века. Но история-то про кого? За что погибли эти люди, за что они сообщили коротенечко жене, детям, брату, что больше не придут?

За "знатный кегельбан".

Офигеть. Это же просто шайка. "Хотите - пойдем ментов резать, хотите - завтра разбежимся". За веселуху, за лихую жизнь, помирать, так с музыкой, причем всерьез, а не в присказку. Не за страну, не за свободу, не за родной там дом - за кегельбан.

Вот сравните.

И вот он снова зазвучал в лесу прифронтовом.
И каждый думал и мечтал о чем-то дорогом.
И каждый думал о своей, припомнив ту весну,
И каждый знал - дорога к ней лежит через войну.
Пусть свет и радость прежних встреч нам светят в трудный час!
А коль придется в землю лечь, так это только раз.
Но пусть и смерть в огне, в дыму бойца не устрашит,
И что положено кому, пусть каждый совершит.

"В лесу прифронтовом" - это уже война. А "Баллада о гвоздях" написана между 1919 и 1922 годом. Ранняя советская мифология, герои революции. Тогда этого было достаточно.

И вообще, что за дурацкая идея - делать гвозди из людей...

/источник текста и сотня комментариев/


p.s. Слава Америке

Ответ: Баллада о гвоздях

Хм, странное понимание. Неужели не понятно, о чем речь? А гвозди из людей иногда делать приходится. Точнее - приходилось. Теперь, наверное, нет.

Ответ: Баллада о гвоздях

совершенно конгениальная в своей лаконичности песня о коммандос


p.s. Слава Америке

Ответ: Баллада о гвоздях

В общем, да. Хотя мотивы коммандос подразумеваются, судя по интонации, более высокие, чем простое выполнение приказа. Именно эта интонация и противоречит видимой легкомысленности слов. То, что в приведенной песне сказано открытым текстом, здесь - "за скобками". Удивительно, что Уткин этого не замечает.

Ответ: Баллада о гвоздях

ну я не наблюдаю здесь особой легкомысленности слов и интонация им вполне оответствует


p.s. Слава Америке

Ответ: Баллада о гвоздях

 \Спасенных нет\
Вполне очевиден и антихристианский пафос. Недаром Маяковский его так ценил.

Ответ: Баллада о гвоздях

Я про Уткина: дался ему этот "кегельбан". Как будто непонятно!
нет, некоторое противоерчие есть, точнее, сознательно поставленное "поле напряжения" между тоном (буквальным смыслом) слов и интонацией (глубинным смыслом). Но это просто черта нормальной поэзии.

Ответ: Баллада о гвоздях

Кстати, "кегельбан" это не по канону - правильно будет "боулинг"

А вообще вполне инфернальная мантра. Даже не суть какие там мотивы, вполне уместно наивное прочтение


p.s. Слава Америке

Ответ: Баллада о гвоздях

зато будет знатный боулинг
старший в ответ
"четыре страйка -
спасенных нет"


p.s. Слава Америке

Ответ: Баллада о гвоздях

/вполне уместно наивное прочтение/
Именно. Как раз в нем все отлично чувствуется.

Ответ: Баллада о гвоздях

Действительно, не представляла откуда фразы про гвоздей. Но другое интересно - откуда там офицеры? 1921 год, Красная Армия. Командиры есть, офицеров и даже званий  - нет.

откуда там офицеры?

 оттуда же, откуда капитаны и адмиралы - из Н.Гумилева

Ответ: Баллада о гвоздях

Адмиралов там тоже не было. Это - о прошлом, скорее всего.

Ответ: Баллада о гвоздях

литературщина=подражательность и манерничанье

Ответ: Баллада о гвоздях

/из Н.Гумилева/
Не-а! Поэтика абсолютно разная! У Гумилева - экзотика или мистика, а здесь - совсем другое.
И никакого манерничанья. Все очень просто.

Ответ: Баллада о гвоздях

Ага, в 1921 г. голодающие Поволжья умирали, но не хотели уходить из кегельбана, шары гоняли, про офицеров уже поняли. А кроме кегельбана и офицеров с адмиралом - никакой экзотики, прям как в жизни.

Ответ: Баллада о гвоздях

А при чем тут 21-й год? Слава богу, что Тихонов тогда еще не стал таким общественником, чтобы писать на заказ и на злобу дня. Сюжет - явно из  Первой мировой. По всей стилистике. И эту войну Тихонов как раз застал.

Ответ: Баллада о гвоздях
явно - не из какой (из никакой). Из подражательства по всей стилистике. А 1921 - год публикации.
Ответ: Баллада о гвоздях

пишут, что стих написан между 1919 и 1922. Да дата и неважна, литературщина и умозрительность и так видны невооружённым глазом.

Ответ: Баллада о гвоздях

Ну, у вас всегда свое категоричное мнение, причем без доказательств. Запомните, svv, в литературе никогда и ничего не "видно невооруженным глазом" )) И такого правила, чтобы писать только о годе создания стихотворения там нигде не прописано. Более того - фантазия, романтика и некоторая возвышенность поэзии просто показаны. Не о голодающих же Поволжья в стихах писать )
Я знаю, что вы со мной не согласитесь просто потому, что это говорю я )), но все же....

Ответ: Баллада о гвоздях

Предпочитаю думать сам, а не пользоваться вашими спорными методами ("никогда и ничего" - это ли не категоричность?)

Ответ: Баллада о гвоздях

Так думайте, кто мешает? ) Я только дум не вижу, одни спорные утверждения.
Никогда и ничего - может, и категоричность. Только оспорить ее вы не в состоянии. Покажите, кто и когда )
А то сама предпосылка вашей оценки выглядит неубедительной.
Если прежде поэтам не ставилось условие соответствия содержания и образа стиха обстоятельствам года его написания, то почему оно ставится теперь вами и служит основанием для осуждения и обвинения в манерности? ))

inkling wrote:Если

inkling wrote:

Если прежде поэтам не ставилось условие соответствия содержания и образа стиха обстоятельствам года его написания, то почему оно ставится теперь вами и служит основанием для осуждения и обвинения в манерности? ))

Обычный для вас приём - приписать оппоненту чушь, которую он не говорил, а потом с этим спорить.

Ответ: Баллада о гвоздях

Ну вот, обычные личные выпады, поскандалить хотите?

Ответ: Баллада о гвоздях

Как это не говорили?
Вы сказали, что он манерен и литературен, потому что в 1921 году голодающие Поволжья в кегельбанах не сидели! Вы этого не говорили? И про офицеров и адмиралов, двумя комментами выше?  Других обоснований манерности я в ваших высказываниях не нашла. Так что основываюсь на том, что вы сказали.
И никаких приемов. Буквальное чтение.

Ответ: Ответ: Баллада о гвоздях

Я вам процитировал, что я не говорил. А вы этого "не замечаете" и новую порцию лжи выдаёте.

Ответ: Баллада о гвоздях

Если не говорили, хотя сказано только то, что сказано, объясните, что означали ваши высказывания. Серию претензий, объединенных словом "манерность" я могла понять только так.
И оставьте пафосные слова о "лжи". Лжи здесь нет. есть мнения и прочтения. Мы не на политическом форуме и не на выборах президента. Дискредитировать оппонента не стоит. Так что хватит обсуждать мою манеру, скажите что-нибудь в пользу вашей точки зрения.

Ответ: Ответ: Баллада о гвоздях

Вот я тоже не понимаю, зачем вы лжёте.

Ответ: Баллада о гвоздях

Я процитировал ваши слова, которые вы мне приписали.
svv1964.blogspot.com

Специально

Специально зарегистрировался, чтобы ответить В.Уткину - хотя и знаю, что это бесполезно. Эти стихи не для нищих духом, кто не способен понимать и чувствовать. Байрон писал об этом так:

"Так тщится обмануть себя тоска
                               улыбкой,
Но улыбка та 
                          горька.
Мудрейший и прекраснейший идет
с забавной шуткою на эшафот - 
так, обмануть не стоит ничего - сердца людей
все - кроме одного.

Это стихотворение - Реквием. Реквием о том, что мы потеряли - чести, достоинстве, любви. И высшей её форме - самопожертвовании. Это не о пьяной драке и даже не о штрафных батальонах, поднимающихся в атаку  после 100 грамм.  Это о тех, кто строевым шагом шел на пулеметные позиции без единого выстрела, потому что не мог стрелять в своих братьев.  Это  о тех, о ком писала Цветаева:

Вы, чьи широкие шинели напоминали паруса,
Чьи шпоры весело звенели и голоса.
И чьи глаза, как бриллианты,
На сердце вырезали след —
Очаровательные франты
Минувших лет.

Одним ожесточеньем воли
Вы брали сердце и скалу, —
Цари на каждом бранном поле
И на балу.

Вас охраняла длань Господня
И сердце матери. Вчера —
Малютки-мальчики, сегодня —
Офицера.

Вам все вершины были малы
И мягок — самый черствый хлеб,
О молодые генералы
Своих судеб!
                                 
                

Суть дела в том,

Суть дела в том, что люди тогда (многие) искренне верили в эти понятия. С этим и связан тот феномен, что огромное количество западных разведчиков (и не только) работали на СССР - не из-за денег, а по велению души.
Это самый дьявольский обман в истории с тотальной подменой понятий. Это сейчас видно, что такое коммунизм.

Ответ: Баллада о гвоздях

Про понятия и подмену - разговор отдельный ) А вот первый ваш комментарий - в тему. Именно о том стих! Но мне кажется, такова любая война. Именно поэтому детали не уточняются. Это - архетип ситуации личного выбора. Байрон - в тему как раз )

Баллада о гвоздях

Гвозди такая примитивная штука, что даже ГОСТы на них с 1963 года не менялись, впрочем, и автор  приведенного  "шедевра"не сказать чтоб сильно сложный