КЛУБ ПЕРГАМ: ЛИТЕРАТУРА ГЛАЗАМИ ЧИТАТЕЛЕЙ

"Бунин не был теоретиком, он был художником. Но, перечитывая сегодня этот замечательный текст, невольно осознаешь всю силу его провидения, его ропота, говорящего всеми фибрами души: «Мы не в изгнании, мы в послании». Он говорил, что эта миссия продолжается в ожидании дня, когда «Ангел отвалит камень от гроба России». Бунин, как и большинство лиц из первой эмиграции, не мог предположить, что ожидание продлится три четверти века. Он произносил эти слова в надежде на неминуемое падение большевиков, которое, увы, не произошло."
Виктор Лупан, "Русская мысль", с сайта Русское зарубежье http://www.russkie.org/index.php?module=fullitem&id=15901

_______

«Миссия русской эмиграции» – так назвал Иван Бунин свою знаменитую речь перед соотечественниками в Париже. С тех пор прошло больше восьмидесяти лет, и она оставляет у читателя удивительное впечатление.[...]
Очень много печали. Очень много горя, боли и скорби по растоптанной России. Очень много слез, которые подчас застилают поэту глаза и не дают разглядеть существо дела.[...]
"Надо лишить толпу «опиума религии», дать ей вместо Бога идола в виде тельца, то есть, проще говоря, скота…
…Поистине мы некий грозный знак миру и посильные борцы за вечные, божественные основы человеческого существования, ныне не только в России, но и повсюду пошатнувшиеся».[...]
Тот, кто прочтет эти строки, так сказать, в отрыве от контекста, может в недоумении пожать плечами: сегодня это расхожие формулировки правых, причем не только в России, а едва ли не во всех странах западного мира. Поэтому, чтобы правильно их понять и оценить, приведем безспорное суждение другого выдающегося русского автора, архиепископа Анастасия (Грибановского), будущего Митрополита и Первоиерарха Зарубежной Церкви:
«В Англии нет раздвоения между научным образованием и религиозною настроенностью.  Самые просвещенные люди там не стыдятся исповедовать "Христа Распята" и исполнять все религиозные обязанности наравне с простым народом. Христианство до сих пор сохранило там свое высокое влияние во всех областях жизни и органически срослось со всеми формами быта.[...]"
Иеромонах Макарий, "Русская эмиграция: Миссия продолжается", с Информационного сайта РПЦ http://www.pravos.org/docs/doc279.htm

* * *

Приложение:

Л. Березовая, "Культура русской эмиграции...", с сайта Россия в красках http://ricolor.org/europe/stati/ruev/3/

Еще один бунинский очерк о Горьком (1920) http://pergam-club.ru/book/5299

"...вот он [Уэллс] поехал - и ничего себе, свободно разгуливал, за 15 дней увидел в стране, занимающей часть земного шара, почти все... видел в гостях у Горького всемирно известного палача, который вовсе не кусается, а только «подавляет оппозицию» путем чрезвычайки, который дружит с Горьким (вообще снискавшим себе почет и доверие у палачей, очень, кстати сказать, идейных и честных), видел, говорю, этого палача, и он, представьте, дозволяет свободно спорить с собою этому самому Горькому, находящемуся, слава Богу, в добром здоровье и очень выросшему духовно...[...]
О, да, растет, растет! Он, который 7-го февраля 1917 г. назвал Ленина и Ко «проходимцами, предателями родины, революции, пролетариата, именем коего они бесчинствуют на вакантном троне Романовых», а 1 мая 1919 г. участвовал во «всемирном» съезде коммунистов и говорил, что «русские коммунисты, честнейшие в мире люди, творят дивное, планетарное дело», а недавно заявил, что 95% этих коммунистов «бесчестные грабители и взяточники», - он несомненно растет! Я ведь видел его не три раза в жизни, как вы, знаю его не несколько дней, а 21 год и не дивлюсь этому росту."
Иван Бунин, "Несколько слов английскому писателю" http://www.pergam-club.ru/book/3059

_______

Бунин о Горьком в книге "Воспоминания" http://gorkiy.lit-info.ru/review/gorkiy/001/49.htm

* * *

"...Поведению и моральной оценке личности Горького, долго сидевшего «между двух стульев» и в конце концов оказавшегося среди хозяев «новой, прекрасной жизни», посвящено немало гневных страниц бунинской публицистики. Вновь и вновь он цитирует противоречащие сами себе политические выступления «буревестника русской революции», комментирует, казалось бы, не нуждающееся в комментариях.
Не один лишь Бунин, известный своей бескомпромиссностью, страстностью и непримиримостью ко всякого рода фальши и лжи, но и другие бывшие сотоварищи Горького по «Знанию» не могли простить ему его «двойственности». Л. Андреев писал в дневнике: «Нужно составить целый обвинительный акт, чтобы доказать всю преступность Горького и степень его участия в разрушении и гибели России...». Запись Андреева стала эпиграфом к посвященной деятельности Горького брошюре Евг. Чирикова «Смердяков русской революции», выпущенной в Софии в 1921 году.
Если вначале речь шла о двусмысленной позиции Горького, позднее он воспринимается уже как олицетворение советской власти. Голод 1921-1922 годов, названный в народе Великим и унесший около шести миллионов человеческих жизней, вынудил Россию обратиться за помощью к западным державам. «Плодородные равнины России поражены неурожаем из-за засухи...» - цитирует Бунин «радио Горького о голоде» и разражается негодующей обвинительной речью:
«Только ли «из-за засухи», советский псалмопевец? А сотни тысяч десятин незапаханных, незасеянных? А ваш пресловутый «революционный порядок», ваши «комбеды», ваше «советское опытное хозяйство», ваши «отобрания излишков», ваши «реквизиции», из-за коих мужики сгноили в земле миллионы пудов зерна, ваше натравливание «бедняков на кулаков»? <...>
А то, что сказочные богатства русского народа и несметные частные имущества, вами украденные, все в лоск ухлопаны вами на ваших наемных убийц, на чекистов, на провокаторов, на рекламу, на пропаганду и вообще на всяческий подкуп, подкуп и подкуп?» (Выделено Буниным - О.В.).
О. Василевский, «Я пишу эти строки в дни величайших страданий...», публицистика Бунина 20-х годов, на сайте Репетитор http://www.repetitor.org/materials/bunin3.html

_______

Ю. Мальцев, "Забытые публикации Бунина", с сайта Русский путь http://russianway.rchgi.spb.ru/Bunin/bun86.html

* * *

Павел Басинкий о Горьком и Бунине http://wg-lj.livejournal.com/260207.html

«Я пишу эти строки в дни величайших страданий...», публицистика Бунина 20-х годов, на сайте Репетитор http://www.repetitor.org/materials/bunin3.html

_______

Ю. Мальцев, "Забытые публикации Бунина", с сайта Русский путь http://russianway.rchgi.spb.ru/Bunin/bun86.html

«Московский Комсомолец» оказался настолько близорук, что напечатал черновик «Лонжюмо» — змеиный плевок в антитоталитарные, конкретнее, антисталинские мифы шестидесятников и тинейджеров, главных пожирателей «МК». Если Система настолько невнимательна, так уж ли неправ Цветков, утверждающий что для победы над ней ее всего-навсего достаточно заморочить."
Эдуард Лимонов, из предисловия к сборнику "THE", с сайта Лимонова http://www.limonow.de/sonstiges/4vorwort.htm

                                       * * *

Приложение

Андрей Вознесенский, "Лонжюмо", поэма http://www.world-art.ru/lyric/lyric.php?id=11827