Главная

вера

Предтеча

сб, 2011-04-09 22:35 — dimm_admin вс, 2012-11-18 23:57 — svv
Средняя оценка: 8 (2 votes)
Полное имя автора: 
Владимир Семёнович Маканин
Информация о произведении
Полное название: 
Предтеча
Дата создания: 
1982
История создания: 

 

Cсылки на критические и текстологические работы: 

 

Cсылки на текст произведения: 

 :: Владимир Маканин :: Предтеча :: Чтение (содержание ...


Подробнее 

 Персонажи живут в узнаваемой советской реальности застойного времени.

Речь на похоронах Л. Е. Пинского

птн, 2010-08-06 12:19 — Лок
Средняя оценка: 7.3 (3 votes)
Полное имя автора: 
Григорий Померанц
Информация о произведении
Полное название: 
Речь на похоронах Л. Е. Пинского
Дата создания: 
1 марта 1981 года
История создания: 

В конце 1930-х годов Григорий Померанц учился у Леонида Пинского в ИФЛИ на факультете литературы.

"Пинский принадлежал к редкому в наше время типу филологов-философов. В начале прошлого столетия в России его бы называли "любомудром". В наши дни, в диссидентских кругах, Пинского называли — "наш ребе"..."[Прим. "Синтиксиса"]

См. страницу Пергама, посвященную Леониду Пинскому http://pergam-club.ru/book/4903

Cсылки на текст произведения: 

В интернете:

http://imwerden.de/pdf/syntaxis_09_faximilno.pdf в биб-ке ImWerden; опубликовано в журнале "Синтаксис" №9, 1981

Леонид Ефимович не только писал о трагическом. Он трагически жил, трагическим был самый склад его ума, его духа.

Смысл человеческого усилия

чтв, 2010-07-15 09:25 — Лок сб, 2010-10-09 17:36 — ты-то
Средняя оценка: 8.5 (2 votes)
Полное имя автора: 
Тейяр де Шарден
Информация о произведении
Полное название: 
Смысл человеческого усилия
Дата создания: 
1916-1918
История создания: 

Входит в книгу "Избранные мысли", составленную Фернандом Тардивелем из опубликованных и неопубликованных работ о. Тейяра. Все пункты части под названием "Смысл человеческого усилия" относятся к 1916-18 гг. Из сборника "Утопия и утопическое мышление", М. Прогресс, 1991, Тейяр де Шарден, "Гимн Вселенной" в пер. Ксении Мяло, стр. 210-213, где дано в сокращении. Полностью на русском - в книге Тейяр де Шарден, "Божественная среда", М. Renaissance, 1992, стр. 256-269, пер. Я. Кротова и З. Масленниковой

Cсылки на критические и текстологические работы: 

См. на страницах, посвященных Тейяру де Шардену http://pergam-club.ru/book/1792 и его труду "Феномен человека" http://pergam-club.ru/book/1799

Cсылки на текст произведения: 

В интернете:

Электронная версия здесь

Человечество в движении (окончание)

ср, 2010-07-14 13:44 — Лок

  28

Если на древе жизни млекопитающие образуют некую особую ветвь, саму главную, то приматы есть ее верхушка, а антропоиды — почка, которой верхушка кончается.

Человечество в движении

ср, 2010-07-14 13:28 — Лок сб, 2010-10-09 17:41 — ты-то
Средняя оценка: 9.7 (3 votes)
Полное имя автора: 
Тейяр де Шарден
Информация о произведении
Полное название: 
Человечество в движении
Дата создания: 
1918-1955
История создания: 

Входит в книгу "Избранные мысли", составленную Фернандом Тардивелем из опубликованных и неопубликованных работ о. Тейяра. Пункты 20-22 части под названием "Человечество в движении" относятся к 1933 году, пункты 23-25 - к 1918, пункты 26-36 - к 1955. На русском - в книге Тейяр де Шарден, "Божественная среда", М. Renaissance, 1992, стр. 243-256, пер. Я. Кротова и З. Масленниковой

Cсылки на критические и текстологические работы: 

См. на страницах, посвященных Тейяру де Шардену http://pergam-club.ru/book/1792 и его труду "Феномен человека" http://pergam-club.ru/book/1799

Cсылки на текст произведения: 

В интернете:

Электронная версия здесь

Широчайшие обобщения, увязанные в целое и развернутые в трактате "Феномен человека" и свободные здесь от ограничений на спиритуалистскую проблематику, которые накладывают на себя мышление ученого-естественник

Беседы Уильяма Голдинга. Происхождение "Шпиля"

птн, 2010-06-25 14:34 — Лок

Б а й л с. Расскажите о том, как создавался «Шпиль», о вашей подготовке к работе над ним. Я знаю, что одно время вы вели в Солсбери курс истории церкви, но это не имеет отношения к делу.

Ад - это отсутствие Бога

чтв, 2009-11-19 16:17 — dimm_admin ср, 2013-01-30 20:21 — shybzd
Средняя оценка: 7 (1 vote)
Полное имя автора: 
Тед Чан
Информация о произведении
Полное название: 
Ад - это отсутствие Бога; Hell is the Absence of God
Дата создания: 
2001
История создания: 

    Сначала я хотел написать рассказ об ангелах, по­смотрев фильм «Пророчество» — триллер о сверхъес­тественном, написанный и поставленный Грегори Вайденом. Я долго пытался придумать рассказ, где действовали бы ангелы, но никак не мог найти сценарий, который бы мне нравился. Только когда я стал думать об ангелах как о явлениях ужасающей мощи, визит которых напоминает природную ката­строфу, мне удалось продвинуться. (Быть может, я подсознательно думал об Энни Диллард. Впослед­ствии я вспомнил, что она когда-то писала насчет того, что, будь у людей больше веры, они бы при входе в церковь надевали мотоциклетные шлемы и пристегивались к скамьям.)
    Мысль о природных катастрофах навела на мысль о страданиях невинных. Колоссальный по­ток религиозных советов сыплется на тех, кто стра­дает, и ясно, что нет единого ответа, который уст­роил бы всех: то, что утешает одного, кажется омер­зительным другому. Вспомним, например, Книгу Иова.
    Лично мне кажется утешительным в Книге Иова то, что в конце Бог вознаграждает Иова. Оставим в стороне вопрос, могут ли новые дети возместить потерю тех, что были, но почему вообще Бог вос­становил состояние Иова? Зачем такой хеппи-энд? Одна из главных идей Книги Иова в том, что доб­родетель вознаграждается не всегда и с хорошими людьми случается плохое. Иов в конце с этим сми­ряется, проявляет добродетель — и за это вознаг­раждается. Не подрывает ли это сам смысл Книги?
    Мне кажется, что Книге Иова не хватило сме­лости пойти до конца: если бы автор был по-настоящему привержен идее, что добродетель вознаграж­дается не всегда, не кончилась бы Книга тем, что Иов по-прежнему нищ, наг и бездомен?

Cсылки на критические и текстологические работы: 

«Ад — это отсутствие Бога» внешне воспринимается как чистая фэнтези, в повести есть ангелы, происходят различные чудеса. Вместе с этим в нём присутствуют характеристики настоящей твердой НФ: безразличные ангелы ведут себя как силы природы, такие как ураганы и землетрясения, они неотъемлемая часть естественного мира, их появления изучают, сообщают о них в вечерних новостях. Тед Чан описывает мир, который почти ничем не отличается от окружающего нас, но в котором Бог существует без всякого сомнения, не верить в Бога в этом мире то же самое, как не верить в существование земли, воды, самых простых вещей. В этом мире существует Ад, который смертные иногда могут увидеть через появляющиеся разломы в земле. Чудесные явления ангелов приносят разрушения и страдания одним, удачу и чудеса другим людям. Души умерших видимо поднимаются на небеса или падают в Ад, который «физически не хуже мира смертных», но где проклятые живут также как и живые, но лишены присутствия Бога.
«Ад — это отсутствие Бога» — это повесть о вере и Боге, о том, что есть вера в Бога, как она влияет на людей, как по разному люди воспринимают Бога и веру в него. Эта повесть о нашем мире, так как многие люди фактически живут в мире, описанном Чаном. Для многих людей существование Бога является непререкаемой догмой, они живут в мире, где каждый поступок вознаграждается либо наказывается по Божьей воле[...]

Взято отсюда
Рассказ получил премии Хьюго, Небьюлла и Локус за 2002 год в номинации "кототкая повесть"
Cсылки на текст произведения: 

http://dustyattic.ru/literature/ted_chan/hell_is_the_absence_of_god
http://lib.rus.ec/b/155725/read

Это история человека по имени Нейл Фиск, и она повествует о том, как Нейл в конце концов полюбил Бога.  рай

Книга Ионы

сб, 2012-12-01 01:24 — Лок
Средняя оценка: 8.3 (3 votes)
Полное имя автора: 
неизвестен
Информация о произведении
Полное название: 
Книга Ионы
Дата создания: 
IV век до н.э
История создания: 

 

Cсылки на критические и текстологические работы: 

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%B0_%D0%98%D0%BE%D0%BD%D1%8B Книга Ионы в википедии

http://www.eleven.co.il/article/11804 пророк Иона в Электронной еврейской энциклопедии

* * *

http://ancientrome.ru/antlitr/antost/jonah/kn_f.htm комментарии переводчика Э. Юнца

http://www.krotov.info/library/bible/comm/38_iona.html комментарии о. Александра Меня

http://smartbible.naro.ru/bvz/32/Iona02.htm комментарии А.П. Лопухина

http://www.countries.ru/library/countries/israel/iona.htm комментарии Йосефа Телушкина

http://mission-center.com/inside.html?pid=1228433257885885 толкование св. Зинона Веронского (IV в.)

http://www.reformed.org.ua/2/335/32/ комментарии на сайте Реформатский взгляд

http://cogmtl.net/Articles/018.htm комментарии на сайте Библейского дискуссионного клуба

http://berkovich-zametki.com/Nomer28/Garbar2.htm комментарии Давида Гарбара

http://www.atheism.ru/library/Taksil_1.phtml?part=44 комментарий Лео Таксиля

* * *

Герман Мелвилл, "Моби Дик или Белый Кит", глава IX "Проповедь" http://bookz.ru/authors/melvill-german/mobidik/page-4-mobidik.html рекомендую

 

* * *

- История за Иону немножко смахивает на фатастическую из стиля сказок. Может кто знает как мог Иона пробыть в желудке кита и желудочном соку так долго? Более того вроде как кит не в состоянии проглотить такую большую добычу......
- Подлинность этой "фантастики" потверждена Самим Иисусом Христом. Для верующего,Христианина - это более,чем достаточно...
- Ну непойму я как можна пробыть в желудочом соку так долго и не подавиться водой или тем что в желудок попадает. При том не быть растворенным желудочной кислотой. Да и есче иметь возможность молится к Богу. Как то странно.
- Поэтому мы и не ПОНИМАЮЩИЕ,...а ВЕРУЮЩИЕ.

(из дискуссии на портале Евангелие http://www.evangelie.ru/forum/t5724.html )

* * *

По мотивам:

История Ионы по Джулиану Барнсу http://www.pergam-club.ru/book/4303

Олег Чухонцев, "Вот Иона-пророк, заключенный во чреве кита..." http://magazines.russ.ru/novyi_mi/2001/11/chuh.html

В музыке:

Рудольф Тобиас. Оратория "Послание Ионы" (Des Jona Sendung) http://www.intoclassics.net/news/rudolf_tobias_oratorija_poslanie_iony_des_jona_sendung/2009-10-22-10073

В кино:

Алексей Хвостенко и Анри Волохонский в фильме Камиля Чалаева Jonas ("Иона"), 2000 год, скачать http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=2168009

* * *

http://www.lookstein.org/russian/baltica/materials_for_teaching_the_book_of_yona.php иллюстрации

Cсылки на текст произведения: 

В интернете:

http://izbakurnog.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000008/st183.shtml
http://litena.ru/books/item/f00/s00/z0000000/st183.shtml (пер. С. Апта)

http://ancientrome.ru/antlitr/antost/jonah/kn_f.htm (пер. Э. Юнца)

http://algart.net/ww/0/bible/synodal/iona.html синодальный перевод, также здесь http://www.krotov.info/library/bible/ru/38_iona.html

http://www.machanaim.org/tanach/me-yona/indme01.htm перевод по изданию "Маханаим", с сайта Еврейского культурно-религиозного центра

 

                          

 О несостоявшейся Хиросиме.

                               * * *

Бога нет...

вс, 2009-10-18 17:06 — Пенелопа
Средняя оценка: 5.4 (5 votes)
Полное имя автора: 
Геннадий Антальевич Григорьев
Информация о произведении
Дата создания: 
1988
Cсылки на критические и текстологические работы: 

Cсылки на текст произведения: 

Опубликовано в журнале:
«Слово\Word» 2009, №61
Могила Мандельштама. The tomb for Mandelstam
http://magazines.russ.ru/slovo/2009/61/gg10.html

Бога нет…
Ну что ж, и слава Богу…
Без Него достаточно хлопот.
-
Сея в сердце
смутную тревогу,
над землей
пасхальный звон
плывет.

Невзирая
на погоду ветреную,
возвращаясь

Мы призваны в общение

вс, 2009-09-27 05:21 — dimm_admin чтв, 2012-12-27 17:19 — Лок
Полное имя автора: 
Сергей Сергеевич Аверинцев
Информация о произведении
Полное название: 
Мы призваны в общение
Дата создания: 
нач. 1990-х годов
Cсылки на критические и текстологические работы: 

http://www.kiev-orthodox.org/site/responses/460/ комментарии читателей, почему-то о Толкине

Cсылки на текст произведения: 

В интернете:

http://psylib.org.ua/books/_avers02.htm
http://azbyka.ru/vera_i_neverie/o_boge2/averincev_mi_prizvani_v_obhenie-all.shtml
http://gnozis.info/?q=node/1571
http://och.at.ua/publ/45-1-0-1629

 

               Верен Бог, Которым вы призваны в общение
               Сына Его Иисуса Христа, Бога нашего.

Баллада повешенных

сб, 2009-08-29 21:34 — dimm_admin вт, 2012-12-11 01:46 — Лок
Средняя оценка: 8.5 (8 votes)
Полное имя автора: 
Франсуа Вийон
Информация о произведении
Полное название: 
Баллада повешенных; Эпитафия, написанная Вийоном для него и его товарищей в ожидании виселицы
Дата создания: 
1459? 1462?
История создания: 

Написана в тюрьме Шатле в ожидании казни

 

                          

Cсылки на критические и текстологические работы: 

"В "Балладе повешенных", например, он даже и не пытается изобразить муки своих персонажей в адском пламени, и в этом смысле созданный им образ казненных предельно асимволичен. Все внимание Вийона поглощено чудовищным превращением живой плоти в бездушный "прах". Вийон поражен и напуган самим видом тех шести тел, которые с визионерской ясностью и конкретностью рисовались его воображению в дни, когда он сам томился в ожидании смертного приговора. Вийона волнует не столько посмертная судьба души человека, сколько зрелище того, как он перестает быть здесь, на земле, не приобщение к бессмертию, а расставание с жизнью.
Тем самым предметность, изобразительность у него оказались освобожденными от привычных для Средневековья символических смыслов и связей, перестали отсылать к этической целокупности вселенной. Предметы и явления действительности занимают Вийона не потому, что сопряжены с трансцендентными ценностями, а просто потому, что существуют "здесь и теперь"..."
Георгий Косиков, "Франсуа Вийон", с сайта Филологи http://www.philology.ru/literature3/kosikov-84.htm

 

                              

 

_______

Ю. Виппер, о влиянии "Баллады повешенных" Вийона на поэзию Клемана Маро http://www.durov.com/literature3/vipper-90.htm

"Поэтический синтаксис. Фигуры", реферат с разбором баллады в двух переводах - И. Эренбурга и А. Парина, с сайта Филологи http://www.philol.msu.ru/~tlit/texts/syntax.pdf

Cсылки на текст произведения: 

В интернете (в разных переводах):

http://litera.edu.ru/catalog.asp?ob_no=14032&cat_ob_no=12391
http://www.ipmce.su/~lib/villon.html#0254
http://www.vekperevoda.com/1855/novich.htm
http://www.vekperevoda.com/1900/igolenischev.htm
http://www.vekperevoda.com/1930/parin.htm
http://vladivostok.com/speaking_in_Tongues/OliGloo37villon.htm
http://rassvet.websib.ru/text.htm?no=23&id=1

 

Ты жив, прохожий. Погляди на нас.
Тебя мы ждем не первую неделю.
Гляди - мы выставлены напоказ.
Нас было пятеро. Мы жить хотели.
И нас повесили. Мы почернели.
Мы жили, как и ты. Нас больше нет.

Что значит — делай что хочешь?

вс, 2009-08-09 16:38 — Лок
Средняя оценка: 6.3 (6 votes)
Полное имя автора: 
Григорий Соломонович Померанц
Информация о произведении
Полное название: 
Что значит — делай что хочешь?
Дата создания: 
2009
История создания: 

Интервью, взятое у Григория Померанца на 91-летний юбилей для сайта "Частный корреспондент"

Cсылки на текст произведения: 

В интернете:

http://www.chaskor.ru/p.php?id=4415

       (в сокращении)

[...] — Какой путь развития личности вам кажется оптимальным?

Переписка из двух кварталов

птн, 2009-08-07 22:35 — Пенелопа
Средняя оценка: 8 (1 vote)
Полное имя автора: 
Григорий Соломонович Померанц
Информация о произведении
Дата создания: 
1999
История создания: 

Письмо Зубову
Зубов Андрей Борисович родился в 1952 году в Москве. Окончил Московский государственный институт международных отношений, с 1973 года работает в Институте востоковедения РАН. Ведущий научный сотрудник, доктор исторических наук.

Cсылки на текст произведения: 

http://www.niworld.ru/Statei/pomerants/kvartal/Qwartal_1.htm

Дорогой Андрей! Мне хочется начать с того, что захватило в Вашей статье «Сорок дней или сорок лет?» («Новый мир», 1999, № 5), — с анализа глубинных корней нашего национального несчастья.

Апостол Павел

ср, 2011-08-24 18:39 — Лок
Средняя оценка: 9 (2 votes)
Полное имя автора: 
Варлам Тихонович Шаламов
Информация о произведении
Полное название: 
Апостол Павел
Дата создания: 
1954
История создания: 

Входит в цикл "Колымских рассказов"

 

   

 

ЗРИМЫЕ ОБРАЗЫ

http://img193.imageshack.us/img193/2946/norillag.jpg
http://img193.imageshack.us/img193/9343/258fqf.jpg

Cсылки на критические и текстологические работы: 

"Постоянно диалогизирующий со страницами истории, с ценностями культуры и искусства, смело их переосмысливающий, а также вытягивающий нити преемственности оттуда, в том числе из античной и древнерусской ментальности, писатель уже названиями новелл отсылает наше воображение в дальние и ближние миры. «Апостол Павел» - о немецком пасторе, забывшем, что апостол Павел не был среди двенадцати апостолов Христа. Этот мотив страданий глубоко религиозного человека оттеняется другим, жизненно важным: рассказчик и его друзья уничтожили, не показали пастору письмо дочери, в котором было прислано заявление, что она отказывается от своего отца, «врага народа»."
Елена Волкова, "Парадоксы катарсиса Варлама Шаламова", с сайта Скепсис http://scepsis.ru/library/id_1262.html

Cсылки на текст произведения: 

В интернете:

http://www.serann.ru/t/t780_11_0.html
http://www.tyurem.net/books/shalamov/kolym/011.htm
http://www.moshe.ru/content/view/326/68/

http://www.belousenko.com/books/Shalamov/shalamov_kolyma_stories.htm
http://lib.rus.ec/b/133314

 

Когда я вывихнул ступню, сорвавшись в шурфе со скользкой лестницы из жердей, начальству стало ясно, что я прохромаю долго, и так как без дела сидеть было нельзя, меня перевели помощником к нашему столяру Адаму Фр

Христианское в христианстве

птн, 2009-05-22 21:08 — Лок
Средняя оценка: 8 (3 votes)
Полное имя автора: 
Лёзов Сергей Владимирович
Информация о произведении
Полное название: 
Христианское в христианстве
Дата создания: 
1989-1991
История создания: 

Предисловие к сборнику "Социально-политическое измерение христианства", 1994

Cсылки на критические и текстологические работы: 

Яков Эйделькинд, "Будущее старое и будущее новое", с сайта Журнальный зал http://magazines.russ.ru/nz/1999/3/eide.html

Cсылки на текст произведения: 

В интернете:

http://ivka.rsuh.ru/binary/78809_5.1236188403.40908.doc

 

1

12следующая ›последняя »
Ленты новостей