христианство

Письмо о религии (окончание)

Средняя оценка: 8 (1 vote)

 

То, что я определяю как переход религии в область ценностей досуга, лишь отчасти совпадает с тем, что некоторые немецкие теологи называют "приватизацией религии",  о чем я уже упоминал.

Шмелев Иван

Средняя оценка: 8 (1 vote)
Полное имя автора: 
Иван Сергеевич Шмелев
Информация об авторе
Даты жизни: 
1873 - 1950
Язык творчества: 
русский
Страна: 
Россия, Германия, Франция
Творчество: 

На сайте Fictionbook
В Либрусеке
В Альдебаране
На "Ладошках"
"Богомолье" в электронной библиотеке "Православие и современность"
new Произведения Шмелева на других религиозных сайтах:
http://preobrazhenie.paskha.ru/Iskusstvo/shmelev_yablochny_spas/
http://www.evangelie.ru/forum/t27867.html

______________________________________________________________

Н. Желтова. "Неупиваемая чаша" И.С. Шмелева: поэтика русской красоты 
Глава о творчестве Шмелева в книге "Общая характеристика и основные тенденции прозы первой волны русской эмиграции"
Предисловие О. Михайлова к одному из перестроечных изданий Шмелева.
"Бессилие души" и "хихикающий восторг": проблема интеллигенции в творчестве А.П. Чехова и И.С. Шмелева
Н. Головкин. Крест Ивана Шмелева
И. Волгин. Достоевский в изгнании (Переписка И.С. Шмелева и И.А. Ильина)
глава о Шмелеве в книге М. Дунаева "Вера в горниле сомнений"
Об архиве писателя, еще об архиве на сайте радиостанции "Эхо Москвы"

new http://www.nasledie-rus.ru/podshivka/6017.php история выдвижения Шмелева на Нобелевскую премию параллельно с Буниным и Мережковским

Биография: 

обновление ссылки К. Ковалев. Последний путь Ивана Шмелева
Биография Шмелева в библиотеке Гумер
Праздники, радости, скорби Ивана Шмелева (биография писателя на сайте Православие.ру)
new статья в Кругосвете
new статья в русском гуманитарном энциклопедическом словаре
new статья в Википедии

* * *

И.С. и О.А. Шмелевы. 1926<br />
И.С. и О.А. Шмелевы (1926 год)

* * *

Иван Шмелев и Крым : "Мечта – жить в Крыму – сбылась для Шмелева, но страшным образом. Писатель пережил здесь все ужасы гражданской войны и самую страшную беду – 3 марта 1921 года большевики расстреляли в Феодосии его единственного сына Сергея"

* * *

К.Д.Бальмонт и И.С.Шмелев. Вилла «Жаворонок». Капбретон. 1926<br />
 Константин Бальмонт и Иван Шмелев: "Если бы мне сказали лет тридцать тому назад, что придет день, когда я буду приветствовать Бальмонта как друга и собрата, я ни за что бы не поверил. В те времена нас, прозаиков, и их, поэтов-символистов, разделяли необозримые пространства"

_____________________________________________

Отрывки из переписки Шмелева и Чуковского
new http://www.imwerden.info/pdf/schmelev_i_bredius-subbotina_perepiska_tom1_2003.pdf Шмелев И. С. и Бредиус-Субботина О. А. «Роман в письмах. Том 1. Письма 1939-42 годов в биб-ке ImWerden
Выдержки из книги "И.С. Шмелев и О.А. Бредиус-Субботина. Роман в письмах" . Обзор этой переписки
new http://www.nasledie-rus.ru/podshivka/6016.php переписка Шмелева с Зинаидой Гиппиус, Ксенией Деникиной и др. на сайте журнала Наше наследие
Переписка Шмелева и Т. Манна
Переписка Шмелева с эмигрантским писателем Рощиным

Старинная купеческая семья. Детство в Замоскворечье. Первые литературные опыты. То религиозный экстаз, то приступы атеизма.

Лютер Мартин

Полное имя автора: 
Мартин Лютер, Martin Luther
Информация об авторе
Даты жизни: 
1483 - 1546
Язык творчества: 
немецкий, латынь
Страна: 
Германия
Ссылки на общественную деятельность: 

Мартин Лютер - христианский теолог, инициатор Реформации, переводчик Библии на немецкий язык. Его именем названо одно из направлений протестантизма.

Посещение кьенга (окончание)

Полное имя автора: 
Клод Леви-Стросс
Информация о произведении
Полное название: 
Посещение кьенга (окончание)
Дата создания: 
1955
История создания: 

Последняя глава "Печальных тропиков"

 

   


ЗРИМЫЕ ОБРАЗЫ

http://img514.imageshack.us/img514/4994/buddha.gif

 

Однажды, в сентябре 1950 года, я оказался в одной деревушке могхов на территории Читтагонга.

Посещение кьенга

Средняя оценка: 10 (1 vote)
Полное имя автора: 
Клод Леви-Стросс
Информация о произведении
Полное название: 
Посещение кьенга
Дата создания: 
1955
История создания: 

Последняя глава "Печальных тропиков", достойный венец этой поэмы.

 

Я прекрасно понимаю причины того неприятного чувства, которое у меня возникло от соседства с исламом - в нем я увидел тот мир, из которого сам я был родом: ислам - это Запад Востока.

Гамлет

Средняя оценка: 7.8 (10 votes)
Полное имя автора: 
Борис Леонидович Пастернак
Информация о произведении
Полное название: 
Гамлет
Дата создания: 
1946
История создания: 

По-видимому, непосредственным поводом к его написанию явилось первое публичное чтение трагедии У. Шекспира «Гамлет» в переводе Пастернака в феврале 1946 года в клубе Московского университета (читал актер Александр Глумов). Тогда же, в феврале 1946 года, был создан первый вариант стихотворения «Гамлет» («Вот я весь. Я вышел на подмостки…»)

Гул затих. Я вышел на подмостки.
Прислонясь к дверному косяку,
Я ловлю в далеком отголоске,
Что случится на моем веку.

На меня наставлен сумрак ночи
Тысячью биноклей на оси.

Заметки

Средняя оценка: 6 (3 votes)
Полное имя автора: 
Андре Жид, Andre Gide
Информация о произведении
Полное название: 
Заметки
Дата создания: 
1933

Почва и судьба

Средняя оценка: 7.3 (3 votes)
Полное имя автора: 
Сергей Владимирович Лезов
Информация о произведении
Полное название: 
Почва и судьба
Дата создания: 
1994
История создания: 


Слово о трилогии Эли Визеля "Ночь. Рассвет. День".

Мать

Средняя оценка: 6.6 (5 votes)
Полное имя автора: 
Владимир Владимирович Набоков
Информация о произведении
Полное название: 
Мать
Дата создания: 
1925
История создания: 

Написано на Пасху. Первая публикация: Берлин, 1925 год.

 

Письмо о религии

Средняя оценка: 8 (6 votes)
Полное имя автора: 
Лёзов Сергей Владимирович
Информация о произведении
Полное название: 
Письмо о религии
Дата создания: 
1997
История создания: 

Опубликовано в журнале "Знамя", 2,1997

Взгляд на место христианской церкви и - шире - религии в современном мире, на удивление безотрадный.

Есть ли будущее у русского православия?

Средняя оценка: 6 (5 votes)
Полное имя автора: 
Лёзов Сергей Владимирович
Информация о произведении
Полное название: 
Есть ли будущее у русского православия? (Очерки современного православного либерализма)
Дата создания: 
1994
История создания: 

"...когда-то я заказал известному ученому-религиоведу и публицисту Сергею Лёзову статью для журнала, в котором тогда работал. Статью Лёзов быстро написал, и называлась она “Есть ли у русского православия будущее? (Очерки современного православного либерализма)”. Первая ее часть была посвящена анализу деятельности о. Александра Меня — именно анализу, а не быстро ставшей стандартом апологетике. Так вот — только внутриредакционная дискуссия об этой статье шла около года. Статья была яркая, терять ее было жаль, но в воображении редакции сразу же возникла разноликая “княгиня Марья Алексевна” — многочисленные “духовные дети” о. Александра (довольно большой и к описываемому времени влиятельный “отряд советской интеллигенции”), которым в статье кое-что могло не понравиться. В итоге был найден малоприличный компромисс: статью Лёзова опубликовали, но в сопровождении издевательского комментария Дмитрия Шушарина под характерным названием “Порфирий Головлев о свободе и вере”. Между тем стояли вполне “свободные” годы — 1993/1994, и это постсоветское язычество (обязательная “жертва” “княгине Марье Алексевне”) выглядело малодостойно."
Александр Агеев, "Всякие мысли о “свободе слова”... http://magazines.russ.ru/nz/2001/3/ageev.html

В некоторых публикациях статья называется "Очерки современного православного либерализма" - представленного известным "крестителем интеллигенции" о.

Христианское в христианстве

Средняя оценка: 8 (3 votes)
Полное имя автора: 
Лёзов Сергей Владимирович
Информация о произведении
Полное название: 
Христианское в христианстве
Дата создания: 
1989-1991
История создания: 

Предисловие к сборнику "Социально-политическое измерение христианства", 1994

 

1

"В Нагорном Карабахе и вокруг него": Опыт интерпретации мифического мышления"

Средняя оценка: 8.3 (3 votes)
Полное имя автора: 
Лёзов Сергей Владимирович
Информация о произведении
Полное название: 
"В Нагорном Карабахе и вокруг него": Опыт интерпретации мифического мышления"
Дата создания: 
1992
История создания: 

Публикации:
Российская газета, 1992
журнал "Социум", 1992
Входит в цикл работ "Политические мифологии" в книге "Попытка понимания"

"История, - произнес Стивен, - это кошмар, от которого я пытаюсь проснуться."

Новый Завет и юдофобия

Средняя оценка: 9 (1 vote)
Полное имя автора: 
Лёзов Сергей Владимирович
Информация о произведении
Полное название: 
Новый Завет и юдофобия
Дата создания: 
1991

Статья состоит из трех частей. Вначале Лезов вводит российского читателя в проблематику западной "теологии после Освенцима" и новозаветных предпосылок позднейшего расистского антисемитизма.

Христианство после Освенцима

Средняя оценка: 7.8 (4 votes)
Полное имя автора: 
Лёзов Сергей Владимирович
Информация о произведении
Полное название: 
Христианство после Освенцима
Дата создания: 
1988-1990
История создания: 

"В середине 80-х годов я обнаружил, что эти профессиональные занятия изменили мое понимание церковных и политических дел. Я попытался понять, что же изменилось. Постепенно складывались некоторые предположения, требовавшие обоснования и проверки. Со временем я стал излагать эти мысли, пользуясь разными поводами. Главные идеи статьи "Христианство после Освенцима" я сформулировал в одноименном докладе, впервые прочитанном в академическом клубе германистов (апр. 1988 г.). Тогда название доклада звучало по-русски непривычно. Целиком статья была опубликована в журнале "Страна и мир" (Мюнхен), затем в "Октябре" (1990 г., # 10).
Позже я решил применить некоторые важные для меня идеи и критерии для анализа "либеральной субкультуры в русском православии" - той среды, которая дала мне первые импульсы к самостоятельному мышлению и которой я многим обязан. Один из отрывков - о покойном протоиерее А.Мене - был опубликован в "Независимой газете" (февраль 1993 г.). Этот текст был встречен с непониманием, в котором, конечно, виновен только автор. Мои предпосылки и credo не были сформулированы в явном виде.
И все-таки жаль, что предложенные (и выстраданные) мной соображения почти не встретили осмысленной и понимающей критики в печати, а только - если говорить без ханжества - апологетическую брань неумных людей, беспомощные аргументы pro domo sua..."
из авторского предисловия 1994 года

Первая статья "опыта в двух частях" под названием "Национальная идея и христианство".

Ленты новостей